台北市林姓宗亲会沿革 

     中国人是对於家族制度与宗族之观念最为浓厚的民族，同时有很多善良风俗。尤以祭祀为最著，所谓∶「遵天法祖」。一般称谓，「祭天」、「拜祖」。中国在西汉以前政教合一。「百姓日用而不知」，亦即「习而不察」，自东汉以後政教分立，从事宗教「礼教」深解而演变各种组织。其中宗亲会组织，乃是同一祖先血缘关系奠下世代相传繁衍的裔孙构成之团体。这是中国人具有特色的社会团体之一。其主旨∶「不但遵天法祖、秉承祖德、继往开来、敦睦宗谊、互助合作、发展宗亲事业，并促进社会和谐团结安定为目的，其意义非常重大」。

     台湾同胞来自闽粤渡台者甚多，初期彼此祖籍相同者即相互照应，虽彼此素昧平生，初次见面，只要问是「本家」，亲切感自然而生。不论在生活上、物质上或精神上互相照应，进而组织祖公会，或共同发起筹建宗祠发挥功能。

     台北市林姓宗族的发展经过，自前清雍正年间，八里岔创设「巡检」之後，台北、新庄、艋 （今之万华）、八芝兰（今之士林）等先後形成街市时，尤其是林成祖入恳後，我林姓日益增多，台北方面大都福建、漳州及泉州较多。据闻∶民前八十年（一八三一）间，台北、台中、新竹、苗栗方面为主体，联络全台林氏文武官员及先贤商议，为纪念「吾开林太始祖比干公暨始祖林坚公，一脉相传之历代列祖列宗之遗绪，共同鸠资捐建祖庙，此名称为『全台林氏祖庙』位於台北城内文武街南畔（即现时总统府南侧），是谓林氏宗亲首创之敬祖尊宗之组织的祖庙」。

 民前十八年（一八九四）不幸中日发生甲午之战，前清失利，台澎沦於日本帝国，日本初派桦山大将为台湾总督，当时为筹建总督府衙，至辛丑年间，即民前十一年（一九○一）以贯通道路为由，吾祖庙被迫迁徙，移建於大稻埕建成街（现在财团法人全国林姓宗庙，即台北市重庆北路一段七三号），此地乃是原林本源家之地，迁建後重视宗亲组织，另设立宗亲联谊会。

 

民国十四年三月

台北市林姓宗亲会初期在民国十四年三月间，艋 （今之万华）、加蚋仔方面（今之双园）宗亲，在青山宫成立林姓宗亲联谊会，另在大稻埕方面宗亲以祖庙为中心已设立大稻埕宗亲会，配合祖庙春秋二祭举行祭祖，艋 方面初期由林歪头宗长负责执行会务，歪头宗长逝世後，由其胞弟林乞生宗长代行职务，大稻埕方面则由大同公司创办人林提灶宗长代管理祖庙兼任宗亲联谊会会长，因第二次世界大战人人疏开，一时会务及庙务停滞，至台湾光复後，由大稻埕方面联合艋 宗亲共同唤起组成∶「台湾省台北市林姓宗亲会」惟因时代演变，日据时代活动情形随之有变，台湾归祖国後吾林氏裔孙孝思追远、继往开来、敬祖尊宗、联谊宗族，敦亲睦族精神更加浓厚、更加重视，广获全市宗亲响应。积极展开筹备成立了台北市林姓宗亲会。